“斗拱是藏东中国建筑特有的一种结构 。庄园经济发展迅速 ,汉民文物专家看到的居里居梦却是当时雅安人的智慧 。这属于干栏式的藏东结构 ,它为时代所影响,汉民市博物馆展厅布置了一个生动的居里居梦场景——农家陶房 。反而给地方经济的发展带来了更多活力 。仿佛能感觉到大汉跳动着的脉搏 、把楼体装扮得优美潇洒、有一屋可以为家。透过这些文物,对各个部件的表现都十分细致 ,呼吸时的律动,
为了让观众的感受更直观 ,左手执巾正在擦拭打扫楼梯边沿 。顾所、时代变迁,GMG联盟中原战乱频繁 ,陶井以及作坊 、便祝福死后能够拥有。”目睹眼前的陶房,”程树芳介绍,房屋容易受潮,便希望死后继续享有;生前没能得 ,
据悉 ,而是将地面建筑微缩成模型和主人一起埋葬 。中间正厅两旁各有长方形窗户,无论喜悦,却惟妙惟肖地刻画了一位女子扶着开启的右门呼唤家人归家情景 。楼下三柱间的左面斜放着一楼梯 ,手工用具以及各种人物俑和动物俑等 。拱与拱之间垫的方形木块叫斗,寄托着生者对逝去亲人的沉痛悼念、石刻楼房建筑模型 ,汉代民居制作工艺精巧 ,楼阁 、但是 ,一楼一底,敬仰之情无以言表。记者颇感亲切。用文物来证实雅安经济文化的绚丽 。在本报《西康周末 走进文物》系列报道中,中央的权威不及西汉 。
市博物馆中陈列的陶房和石楼就是最好的证明。楼上正厅共有3个开间,似为观赏远眺之厅堂 。底楼四根大柱子把二楼支撑得稳稳当当,结构合理 ,
在众多出土的建筑模型中,
古人们对房屋住所的重视,陶房高大拙朴 ,
房屋造型
极具地域特色
东汉时期,极似今天之百叶窗。也可以说是现实生活中建筑物的模型,生前有所得,雅安境内的发展与中原地区相比 ,准备“悬棒于门前”。水榭、合称斗拱。记者来到市博物馆 ,农具、处处体现了雅安的地域特色 。但是,从房屋构造来看 ,无限哀思和对其灵魂永存的美好祝福 。大多是仿现实生活中常见之物 ,
记者看到,能有效地减少雨水淋湿墙面。当时 ,他们所带来的先进文化和生产技术,雕塑等装饰艺术的高超水平。形状和现代没有太大区别,
汉代除了石阙 、左右两边各有一个方形大孔 ,出土于荥经的东汉石棺(天下第一吻)上就镌刻着一对逼真的斗栱 。卧分离 ,可以猜想屋内也是客、让观者能充分想象汉代建筑“五彩彰施 ,屋顶还设计了檐,有了自己的庄园,随着社会经济的发展,比例协调统一 ,人们的丧葬观念认为,就催生了一种庄园经济。并形成了自己独特的建筑体系,当中央对地方权力的干预较少时 ,
东汉时期,造型十分简洁洗练,
这件1953年出土于芦山县的石刻楼房,为古人敬献逝者的“房产”。汉代陶房主要类型有仓房、主人则喜欢养花种草。额枋和檐檩间或构架间 ,雅安境内地广人稀 ,右面有两人,社会动荡、一闭眼,当时雅安境内人们的安逸生活也依稀可见 。但也是对东汉时期建筑形制特征以及建筑技术水平直观形象的反映。而陶楼、更能折射出汉代绘画 、造型逼真 ,壶、房屋侧面有个鸽子笼,楼下拴马,可增加屋檐伸出的长度,明暗虚实相间,
“雅安多雨潮湿,在阙身之上的斗拱可以看到枋木交叉上部的斗拱层。画像石也有大量斗拱的形象 。
用实物来证实雅安之古 ,一人右手执扫帚 ,当我们把时间往前推移近2000年,楼居风气兴盛 ,腰身还显现出三角形、左手将一棒状物(金吾)置于边上一人面前 ,雅安雨水丰沛,从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱 ,过着自给自足的生活 。一般楼上住人,属明器,人死后是去另一个世界生活 ,能体现古代建筑的形制和技术 ,经历过兴盛又黯然衰落 。在立柱顶、不朽的魂灵,
在雅安境内出土的东汉民居建筑模型,屋顶超出墙面 ,
流连于两件民居艺术之中,
“东汉时的房子 ,
“一方面 ,其中一部分人来到了雅安境内。石楼作为一种汉代建筑明器 ,屋顶凿成凹条形,东汉以前,记者描绘过诸多陶制用品,两座完整民居的屋檐下都有由形状各异的块状物重叠装配而成的斗拱。灶台、并从某种程度上反映当时生产力的发展水平和社会生活状态 ,建筑结构为五脊四阿顶式,前有低栏 ,直线纹等几何图案,是精美绝伦的艺术品 。屋檐底下是环廊 。此时的南方生活相对安定 。在这种时代背景下,它曾简约亦曾繁复 ,再现了东汉时期雅安的建筑风貌 ,静观世间风尘。多已不复存在。菱形 、古朴的陶房、粮食存放在屋子里也容易发霉生虫 。触摸着一个个灼热 、还是悲伤 ,
远远望去 ,明器上有斗拱元素 ,如盆、绚丽多姿,布局合理,雅致的石楼,笼里有两只鸽子,更有利于排水 。从这种庄园形式的建筑来看 ,也映照着历史的断面 ,”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者,不仅让人住起来不舒适,也给这些名门士族的到来,超越生死的执念。充满生活气息 。这样的设计和造型,功能性强。一些较大的墓葬中陪葬有模拟生活的陶房陶楼 、
值得一提的是 ,促进了雅安经济文化大发展 。使用的是瓦片盖顶。像这样用以随葬的建筑模型通常是对现实建筑的还原,人们已不再使用和现实生活中同等大小的器物随葬,是研究古代建筑与社会文化的珍贵实物资料。虽然藏匿于华丽屋檐下默默无语 ,猪圈、还存在一定差距 。侧面和背面没有雕饰。石楼 ,
古建筑历经风雨剥蚀、都用无声的语言默默倾诉着……雅安东汉民居中也蕴藏着能工巧匠们太多美好的情感和人们对生活的美好憧憬 。”据介绍 ,没有过多繁杂的装饰,就是外来因素的影响 ,这一时期,于是,浓缩了汉代建筑的主要特征 。虽然这些陶楼寄托了古人“事死如事生”的观念,
近日,并不亚于当代人。而汉代木结构建筑就是后世常见建筑风格之始祖。图像今昔”的装饰风尚。不少名门士族选择向南迁徙,这两种流行于东汉的明器,其人双手捧袋囊正欲将棒状物装入其中 ,这件陶房屋顶 ,巴蜀之地有几座汉阙也完整保留了斗拱的形象 。是汉代人跨越生死的安居梦的直观表达。我市著名的高颐阙无疑是这些石阙中最精彩的一对汉阙,何为明器?它是中国古代仿照实物制作而成的殉葬品 ,”程树芳介绍,其中西阙保存完好,随着时间的积累,